网络中国节·端午丨甘谷:麦香里的“谷角儿” 传承千年的亲情纽带
网络中国节·端午丨甘谷:麦香里的“谷角儿” 传承千年的亲情纽带
网络中国节·端午丨甘谷:麦香里的“谷角儿” 传承千年的亲情纽带西北角·中国甘肃网(wǎng)记者 程健 通讯员 何乐 王瑷萍
端午节前夕,甘谷县金山镇水家岔村的空气中弥漫着浓郁的麦香。村民们围坐在土灶(tǔzào)旁(páng),用传统(chuántǒng)技艺烤制一种名为“谷角儿”的花馍馍,以独特的美食和习俗迎接佳节。
这种承载着吉祥寓意(yùyì)与乡土情怀的(de)端午传统,已成为当地文化的一张亮丽名片。
记者在水家岔村走访时看到,村民们正忙着用今年(jīnnián)的新麦面粉做“谷角儿”,大家一边将鸡蛋、苦豆粉(dòufěn)加入发酵好的面团揉制,一边用自制的工具,在做好的面饼上捏起“谷角”、刻上各种花纹(huāwén)……
这就是甘谷人端午节不可或缺的美食,其(qí)外形酷似锅盔,但制作工艺更为讲究,有五谷丰登、家庭和美等(děng)美好寓意。
“到端午的时候,我们就一起做‘谷角儿(jiǎoér)’,不光看起来有食欲,这上面的各种(gèzhǒng)花型也代表着吉祥的意思。”村民苏巧娃介绍。
制作(zhìzuò)“谷角儿”的(de)关键在于烤制,在甘谷,一种家家户户门口不起眼的自制小“土灶”就是制胜法宝,往往由经验丰富的村民掌控火候(huǒhòu),用新麦秸秆将“土灶”加热,然后放入“谷角儿”进行焖烤。
传统土灶和燃料的选择,让每个出炉的馍馍(mómó)都金黄透亮,外酥里软,最大程度保留了面粉最原始(yuánshǐ)的香味。这种“土办法”代代相传,既(jì)是技艺的延续,也是对自然馈赠的感恩。
村民田贵梅介绍,这种(zhèzhǒng)土法烤制的馍馍颜色格外黄亮,味道香甜。同时,用秸麦秆烧的灶有一股格外的麦香味(xiāngwèi),且麦香味特别浓。
“谷角儿”不仅是一种美食,经过千百年的传承,这种花馍馍被赋予(fùyǔ)了深厚的亲情文化(wénhuà)。
据当地(dāngdì)文献记载,甘谷县端午节习俗“送谷角儿”始终是亲情表达(biǎodá)的核心。
老辈人认为,端午时节麦收刚过,用新麦制作的(de)美食寄托着对丰收的庆祝(qìngzhù)和对未来的祈愿。小辈们在端午前带上“谷角儿”探望长辈,也就成了(le)流传至今的习俗。
村民蒋启奥(jiǎngqǐào)告诉记者:“我老妈特意做的‘谷角儿’也准备好了,我马上就要去我老丈人家了,这是(zhèshì)我们甘谷的一种习俗,每年端午的时候都得(dé)去一下老丈人家。”
在甘谷,过端午还有门楣插柳、彩线编手钏等习俗,但烤制美食“谷角儿”在当地延续最久也最广,这种美食早已超越食物(shíwù)的范畴,成为连接(liánjiē)过去与(yǔ)未来、亲情与乡愁的符号。
当麦香再次飘散在(piāosànzài)村头巷尾,甘谷(gāngǔ)人用双手和匠心,守护着属于这片土地的独特味道。 
西北角·中国甘肃网(wǎng)记者 程健 通讯员 何乐 王瑷萍
端午节前夕,甘谷县金山镇水家岔村的空气中弥漫着浓郁的麦香。村民们围坐在土灶(tǔzào)旁(páng),用传统(chuántǒng)技艺烤制一种名为“谷角儿”的花馍馍,以独特的美食和习俗迎接佳节。
这种承载着吉祥寓意(yùyì)与乡土情怀的(de)端午传统,已成为当地文化的一张亮丽名片。
记者在水家岔村走访时看到,村民们正忙着用今年(jīnnián)的新麦面粉做“谷角儿”,大家一边将鸡蛋、苦豆粉(dòufěn)加入发酵好的面团揉制,一边用自制的工具,在做好的面饼上捏起“谷角”、刻上各种花纹(huāwén)……
这就是甘谷人端午节不可或缺的美食,其(qí)外形酷似锅盔,但制作工艺更为讲究,有五谷丰登、家庭和美等(děng)美好寓意。
“到端午的时候,我们就一起做‘谷角儿(jiǎoér)’,不光看起来有食欲,这上面的各种(gèzhǒng)花型也代表着吉祥的意思。”村民苏巧娃介绍。
制作(zhìzuò)“谷角儿”的(de)关键在于烤制,在甘谷,一种家家户户门口不起眼的自制小“土灶”就是制胜法宝,往往由经验丰富的村民掌控火候(huǒhòu),用新麦秸秆将“土灶”加热,然后放入“谷角儿”进行焖烤。
传统土灶和燃料的选择,让每个出炉的馍馍(mómó)都金黄透亮,外酥里软,最大程度保留了面粉最原始(yuánshǐ)的香味。这种“土办法”代代相传,既(jì)是技艺的延续,也是对自然馈赠的感恩。
村民田贵梅介绍,这种(zhèzhǒng)土法烤制的馍馍颜色格外黄亮,味道香甜。同时,用秸麦秆烧的灶有一股格外的麦香味(xiāngwèi),且麦香味特别浓。
“谷角儿”不仅是一种美食,经过千百年的传承,这种花馍馍被赋予(fùyǔ)了深厚的亲情文化(wénhuà)。
据当地(dāngdì)文献记载,甘谷县端午节习俗“送谷角儿”始终是亲情表达(biǎodá)的核心。
老辈人认为,端午时节麦收刚过,用新麦制作的(de)美食寄托着对丰收的庆祝(qìngzhù)和对未来的祈愿。小辈们在端午前带上“谷角儿”探望长辈,也就成了(le)流传至今的习俗。
村民蒋启奥(jiǎngqǐào)告诉记者:“我老妈特意做的‘谷角儿’也准备好了,我马上就要去我老丈人家了,这是(zhèshì)我们甘谷的一种习俗,每年端午的时候都得(dé)去一下老丈人家。”
在甘谷,过端午还有门楣插柳、彩线编手钏等习俗,但烤制美食“谷角儿”在当地延续最久也最广,这种美食早已超越食物(shíwù)的范畴,成为连接(liánjiē)过去与(yǔ)未来、亲情与乡愁的符号。
当麦香再次飘散在(piāosànzài)村头巷尾,甘谷(gāngǔ)人用双手和匠心,守护着属于这片土地的独特味道。







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